Для ТЕБЯ - христианская газета

Лавры Герострата
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Лавры Герострата


О «Пусси Райот» и «Фемен» сказано и написано так много, что вроде как уже и добавить нечего. Однако выслушав и прочитав статьи и обращения на эту тему, решил что книжному червю со шпагой у пояса таки есть свои пять копеек, которые вполне можно добавить к общему шуму.

Во-первых, удивляет не столько приговор и ажиотаж, вокруг него поднятый, сколько реакция на него общества. Казалось бы, умные, адекватные люди не замечают элементарных вещей! Пусть на дворе двадцать первый век, пусть инквизиции сейчас нет (и слава Богу), но любое нормальное государство может и должно выносить приговоры за осквернение святынь – хоть церквей, хоть мечетей, хоть синагог. Прихожане храма Христа Спасителя – граждане и налогоплательщики, и публичное проявление неуважения к их вере, да еще и на их территории должно быть наказано – как наказали уже мерзавцев, нарисовавших свастику на стене синагоги. Учитывая что это не первая выходка «Пусси» - пятнадцати суток здесь явно мало.

Во-вторых, за шумихой вокруг плясок у амвона и суд, и общество почему-то забыли о публичном массовом соитии, устроенном девицами в Тимирязевском музее. Лично мне кажется что оргия в общественном месте – преступление (или правонарушение) не менее серьезное чем дергания у амвона. Однако и журналисты, и защитники осужденных будто бы позабыли об этом.

В-третьих, выходки бесстыжих девиц почему-то считают протестами против Путина, Медведева и патриарха Кирилла и их политики. Чушь. Протестующие ведут себя иначе, взывают к иным чувствам и мотивам. Кого достал патриарх – тот переходит в другую конфессию или тихо молится с фигой в кармане. Или выходит на улицу с протестами. Но никак не устраивает непотребства на святом месте. А здесь – обычное желание прославиться на пустом месте а-ля Герострат. А такая слава – признак бездарности. Одаренный созидает. Бездарный разрушает. Кто умеет обращаться с кистью – тот пишет картины. Кто не умеет – рисует половые органы на заборах. Или мостах.

Конечно, дыма без огня не бывает. Меня вот тоже достало когда нас с племянницей милиция не пустила на бастион Печерской крепости в связи с приездом Кирилла. И его заявления о «русском мире» тоже. И хамство российских глав по отношению к моей Родине. И хамство священников МП по отношению к другим конфессиям. Но ничто из этого не подвигнет меня на хамство по отношению к храмам УПЦ МП – тем более, историческим.

Почему российские события волнуют меня, украинца? Да потому что волна этого маразма докатилась и до меня. Украинские «коллеги» российских идиоток спилили крест над Майданом. Крест, установленный греко-католиками в память жертв репрессий. Крест, не имеющий никакого отношения ни к России, ни к РПЦ. Слава Богу, никто из украинской интеллигенции не встал на защиту мерзавок из «Фемен». Все-таки есть еще голова на плечах, да и иереи наши не перекрывают дороги из-за своих кортежей. Но и милиция пока бездействует. Дело вроде как завели, но никто не задержан. Как не задержали «феменщицу», набросившуюся на патриарха Кирилла в аэропорту. Странно…

А журналисты как в России, так и в Украине проявили себя с наихудшей стороны. Где была журналистская этика когда гологрудая идиотка пилила крест под камерами корреспондентов? Где была объективность и честность когда и газеты, и общество в России «забыли» про оргию в музее?

«Мир во зле лежит» - эти библейские слова для христианина являются аксиомой. Но всегда неприятно когда оказывается близко – то ли в виде пьяного хулигана на улице, то ли в виде лживого политика, то ли в виде кощунствующих псевдохудожников, погнавшихся за лаврами Герострата…

Об авторе все произведения автора >>>

Виктор Заславский Виктор Заславский, Киев, Украина
Историк, переводчик, литератор, служитель в церкви
e-mail автора: zaslavskyuets@ukr.net
сайт автора: личная страница

 
Прочитано 7106 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Победители 1945-го в раю или в аду? - Трясцин Михаил

Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский
Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане. 3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. 4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? 5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. 6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? 7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды. 8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. 9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. 10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес). © Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28). Спасибо!

О, друге, просящем - Буравец Валерий

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Публицистика :
Когда правда пугает, а молчание и ложь убивает - Николай Николаевич

Публицистика :
духовный бомж - Юрий Юрьевич Татарчук

Поэзия :
Освободись. - Изя Шмуль

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум