Господь очистит наши преступленья…
Блажен, кого избрал Он и приблизил -
Жить во дворце Господнего владенья –
Святого Храма, благостью насытил…
Спаситель всей земли, Ты – упованье!
Поставил горы Силою Своей!
Могуществом Ты препоясан славным
И укрощаешь воды, шум морей!
Мятеж народов гордых усмиряешь,
Твоих знамений люди убояться…
Ты, жажду, Бог, земли всей утоляешь,
Обильно насыщая и питая…
И хлеб Ты приготавливаешь всем!
Водой сухую землю орошаешь,
Уравниваешь глыбы, чтоб затем
Смягчить их, мелкий дождик посылаешь…
Благословляешь всходы и растишь,
Венчаешь лето благостью, и, зная,
Как источают тук Твои стези
На пажитях пустынных, извояя…
И припоясалися радостью холмы!
Луга зелёные оделися стадами…
Долины хлебом покрываются вдали,
И, восклицая, всё поёт Творцу: Будь с нами!
Раиса Дорогая,
Липки, Россия
Люблю Господа, стремлюсь к Нему, живу для Него! Имею двух дочек и внука. Музыкант по образованию. Начала писать случайно. Проснувшись ранним утром, мои губы шептали стихи... e-mail автора:rayador@yandex.ru
Прочитано 5792 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
